Сокровенное. Вопросы к батюшке: об интимном

– Мой вопрос очень интимный, поэтому я стесняюсь задать его священнику лично. Мы с мужем женаты 6 лет, обвенчаны, двое детей. Я к вере отношусь достаточно серьезно, муж уважает мои чувства. Но некоторое время назад я обнаружила в его компьютере коллекцию порнографии. Он уверяет меня, что это ничего не значит, тем более что подобные вещи сейчас на каждом шагу. Но все же мне больно и я не хочу, чтобы в доме, где растут мои дети, были такие вещи.

А главное, я постепенно перестала доверять мужу, не чувствую себя с ним «одним целым» как раньше... И еще. До свадьбы я сообщила мужу, что стараюсь соблюдать православные посты, и просила помочь мне в этом: реже «приставать» ко мне в периоды постов (абсолютного воздержания я никогда не требовала). Он спокойно согласился.

Но теперь я поняла, какой была наивной и какой ценой достигается мое «воздержание». Муж регулярно удовлетворяет сам себя, в том числе при помощи порносайтов. Я понимаю, что это его личное дело, но получается, что своими постами я сама не оставляю ему выхода. А потом сама переживаю и ревную.

– Это очень злободневный вопрос для нашего времени. Принимая исповеди у мужчин и женщин, я прихожу к выводу, что сексуальное вожделение мужчин, как правило, намного сильнее, чем у женщин. Я здесь не раскрываю тайну исповеди, поскольку говорю не о конкретных людях, а об общей тенденции. Но многие, даже регулярно посещающие храмы мужчины, периодически впадают в этот грех.

Действительно, эта грязь сейчас повсюду, и прежде всего во «всемирной паутине» Интернета. А как говорили наши предки, «грех сладок, а человек падок», что, впрочем, совсем не является оправданием любого соблазна. Но порой случайно попавшаяся на глаза эротическая картинка выбивает человека из духовного равновесия бурей страстных помыслов и мечтаний.

В прошлые века такого количества соблазна, конечно, не было. Но что же делать? Надо помочь мужу. Следует ненавидеть грех, но любить грешника. Ведь любой грех – это прежде всего болезнь души, воли человека. Порнозависимость – одна из форм человеческой несвободы, подобная алкоголизму, наркомании и игромании. И подобно им она разрушает человека, прежде всего – его душу, не зря наши предки называли воздействие разврата на человека словом растление, что означает гниение, распад.

Естественно, страдают и взаимоотношения в семье, ведь по сути дела это виртуальная измена. И в Евангелии мы читаем слова Христа: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем» (Евангелие от Матфея, глава 5, стих 28). Но запреты, ультиматумы и угрозы здесь малоэффективны. В борьбе со страстями человек прежде всего должен признать свою болезнь и захотеть избавиться от нее. И ваша задача помочь ему в этом, нужно проявить такт, любовь и снисхождение к мужу, порой, как к больному человеку.

 Позволю себе предложить несколько советов. Важно переключить внимание на какое-либо занятие, творчество, а в идеале, конечно, на молитвенное общение с Богом. Древние святые говорили, что праздность (безделие) – мать всех пороков. Когда человек по-настоящему увлечен делом, у него нет ни времени, ни желания заниматься чем-то другим.

Доверяйте мужу, но регулярно, методично, при всяком удобном случае укоряйте его, но в духе кротости и терпения, что является лучшим оружием женщины. Возможно, иногда он будет огрызаться, тогда на время отступите. Но не думайте, что он забудет об этом разговоре, посеянные вами семена дадут в свое время всходы в совести человека. Это поможет ему осознать и победить в итоге свое пагубное пристрастие. Вода камень точит.

Что касается постового воздержания в супружеских отношениях, то на этот счет я уже приводил в прошлом номере слова апостола Павла из Первого послания к Коринфянам о взаимном согласии супругов на половые отношения или отказе от них. «Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена». Мудрая жена к этому вопросу отнесется с христианской рассудительностью, порой не подпустит супруга к себе, но при некоторых обстоятельствах уступит ему, чтобы не совершил он греха или, более того, не покинул семью. – Всем известно, что интимная жизнь до брака и без брака – грех, измена тоже грех. А что Церковь и вы лично думаете о самоудовлетворении? Это считается грехом? – Грех в переводе с греческого – промах, ошибка. В чем ошибка измены? Грех супружеской измены разрушает семью на духовном уровне. В это можно верить, можно не верить – распад семьи начнется рано или поздно, вне зависимости от того, станет известен факт измены или нет. Из семьи в этом случае уходит ее «душа», тело без души еще какое-то время лежит, как живое, но разложение неизбежно.

Уже сам факт того, что людям изначально свойственно скрывать свои половые отношения, стыдиться их, уберегать детей от раннего знакомства с этой темой указывает на особое значение ее в жизни человека. Половая стыдливость заложена в нас Богом как механизм, уравновешивающий инстинкт продолжения рода и сохраняющий социальное и духовное здоровье общества. Это понимает и светское законодательство.

Что касается онанизма, то следует отметить, что этот грех растлевает человеческую природу, не дает человеку подняться к высшим духовным способностям – творчеству и молитве. Люди с чуткой совестью знают, что после подобных поступков ощущается стыд, дискомфорт, уныние и апатия. Человек – единое психофизическое существо, невозможно умом пребывать в общении с Богом, а телом с блудницей, пусть и виртуальной. Вы никогда не пробовали молиться после онанизма? Вот и не пробуйте, ничего хорошего не получится, равно как и после другой незаконной половой связи, будет только душевная пустота и уныние. Даже после полового соития венчанных супругов не приходится ожидать молитвенного подъема. Именно поэтому люди, стремящиеся к совершенству в богообщении, обрекают себя на безбрачие и принимают монашество, священник перед служением литургии также обязан воздерживаться от супружеской связи, равно и мирянин, готовящийся к причастию.

Итак, любой блудный грех удаляет человека от Бога. И это не морализмы, а опытно доказанный закон духовной жизни.